|
İBADET ÂNINDAKİ
FARKLILIKLAR
Kadın, iftitâh
tekbirinde ellerini, kulaklarının hizasına kadar kaldırmaz. Omuzlarının
hizasına kadar kaldırır. Zira böyle yapması kadının kollarının
açılmamasına ve bedenini setretmeye daha uygundur.
Kadın, namazda
okuduğu kıraatları her vakit gizli okur. Zira sesli okursa, fîtne ve
fesada sebep olabilir ve sesi mahrem olduğundan sesini yükselterek
okuması haramdır.
Kadın, namaz
kılarken rukû ve secdelerde koltuklarını bitiştirerek yapar. Koltuk ve
uyluklarına bitiştirerek yapmasının sebebi vücudunun gerilme ve görünme
şekillerini örtmeye ve önlemeye daha lâyık olduğundandır.
Kadın, namaza durduğu zaman önünden geçenleri geçirmemek için, tespih ve
tehlil söylemeyip, elinin dışını diğer elinin üstüne vurmak sûretiyle
îkazda bulunur. Halbukî erkekler, okudukları kıraatı yükselterek veya
sesli olarak tesbih, tehlil ve tekbir almak sûretiyle önlerinden
geçenleri ikaz ederler.
Bu gerçek Hz.
Ebî Hüreyre (R.A.)'nin Rasûlü Ekrem (S.A.V.) Efendimizden rivayet ettiği
şu Hadis-i Şerifte beyan edilmiştir.
"Tasfik
(Namazda eli ele vurmak) kadınlara mahsus ve (sesli olarak) tespih
söylemek, erkeklere mahsustur." (Buhari, Müslim)
İbâdet ve
itaat esnasında dahi, kadının sesini çıkarmasına müsaade etmeyen bu
gerçekler karşısında kadınların şarkısında mahzur görmeyen ve "Mubah"
diyecek kadar abdallaşanların kötülükleri anlaşılmaktadır.
Kadınların
cemaat olup, içlerinden binin imam olarak namaz kılmaları kerahattır.
Fakat kerahat olmakla beraber cemaatle kendileri namaz kılmak
istediklerinde; kendi cinslerinden olan imamları ortalarına durur.
Erkeklerin imamları gibi ileriye geçmez.
Kadınların,
câmiye cemaata çıkmaları mekruhtur. Evlerinde kılmaları daha sevaptır.
Fakat erkeklerle kadınların yerleri ayrı olursa, cevaz yönleri de
fıkıhda beyan edilmiştir. Halbuki erkeklerin cemaata çıkmaları ve
cemaatla namaz kılmaları lazımdır. Zira cemaatla namaz kılmak 27 derece
efdaldır. Yani evde veya herhangi bir yerde tek başına kılınan 27 rekat
namazdan cemaatle kılınan bir rekatın sevabı daha çoktur. Bu faziliyet,
farz olan veya cemaatla kılınması meşrû olan namazlara mahsustur.
Kadınların,
cemaata çıkmaları için gerekli şartlar ilerde uzun uzun beyan
edilmiştir.
Kadınların,
erkeklere imam olması, hiç bir sûrette câiz değildir. Binaenaleyh kadın
imam olur, erkeklerde ona cemaat olurlarsa, namaz sahih olmaz, fasit ve
batıldır.
Kadınlar,
namazda ayakta iken ellerini göğüslerinin alt tarafına veya üstüne
koyarlar ve teşehhüdde iki ayağını sağ tarafına yatırır, hiç birini
dikmezler. Sol topuk ve ayaklarının üstüne otururlar. Bunların bu
şekilde yapmaları setretmeye daha layık olduğundandır.
Kadınlara,
Cuma Ve Bayram namazları farz ve vacip değildir. Fakat kıldıkları zaman
sahih olur. Şu halde Cum'a namazını kılan l:adına öğle namazını kılması
lâzım gelmez.
Kadınlar,
hayızlı ve nifaslı iken namaz, oruç tutamaz, Kur'an okuyamaz ve
okutamazlar. Camiye ve Mescide giremez ve Kabe'i Muazzama'yı tavaf
edemezler. Abdestsiz ve cünüp olan erkek ve kadın aynı vazifeleri
yapmadıkları malumdur. Kadınlar farklı olarak özürlü zamanlarda bir çok
hayır ve vazifelerden mahrumdurlar.
|
